به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دارالحدیث، در این نشست که با موضوع نقش هیجانات در ارزیابی فاعل اخلاقی برگزار شد،آقای محمدتقی تبیک، با اشاره به تاریخچه تحقیقات روانشناختی در موضوعات اخلاقی اظهار کرد: آغاز پژوهش های روانشناختی درباره اخلاق، با دو سنت متفاوت رو به روست: 1- مفهوم وجدان در آثار زیگموند فروید و 2- مفهوم استقلال اخلاقی در آثار ژان پیاژه.

وی درباره ی نحله ها و سنت های مختلف حاکم بر علم روانشناسی و اتفاقات مهم دهه 80 و 90 میلادی تاثیر گذار بر انقلاب شناختی مطالب خود را ادامه داد.

پژوهشگر گروه روانشناسی اسلامی تصریح کرد: از الگوهای روانشناختی اخلاق می توان به چهار الگوی زیستی – تکاملی، روان تحلیل گری، شناختی- رشدی و رفتاری اشاره کرد. پژوهش های مربوط به هیجانات اخلاقی به دو دلیل احیا شد: برجسته سازی شکاف میان استدلال / عمل اخلاقی و گسترش پژوهش های مربوط به هیجانات مثبت اخلاقی؛ سپس، این دو دلیل را توضیح دادند و تعریف خود را از هیجانات اخلاقی اینگونه بیان کردند: «هیجانات «خودهشیار»، «خودارزیابانه»، و یا «معطوف به دیگران» در پاسخ به موقعیت های اخلاقی:1- مستلزم «ارزیابی» از کنش خویشتن در ارتباط با تاثیراتی که بر دیگران گذاشته است (مانند احساس گناه) و 2- مستلزم «درک و نگرانی» نسبت به حالت عاطفی شخص دیگر است(مانند همدلی)؛ سپس، انواع هیجانات اخلاقی را دسته بندی کردند.

وی بیان کرد: اینکه چگونه هیجانات اخلاقی راهی برای ارزیابی فاعل اخلاقی هستند، باید بگویم که از طریق توجه به دو مطلب مهم: 1)رابطه هیجانات اخلاقی و سلامت روان: پژوهش های تجربی و 2)رابطه هیجانات اخلاقی و سطح تحول و سازش یافتگی روانشناختی که هر دو را به دقت توضیح دادند. در نهایت نیز به مدل تحولی انگیزش دینی بر اساس شاخص های مراتب روح، مراتب معرفت، و مراتب طرحواره های هیجانی پرداختند.

سپس، مطالب ذکر شده، مورد بحث و گفتگوی حاضرین قرار گرفت.

قابل ذکر است میزهای گفتگوی اخلاق در سال 1397 نیز ادامه پیدا خواهد کرد و برنامه سخنرانی های آن متعاقباً اعلام می شود.